为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

这四句话就是历史上著名的“横渠四句”，又名“横渠四句教”。是北宋“关学创始人”兼理学奠基者之一的张载，教化学生的名言。

这四句话因对抗佛家“虚无”思想而产生，在展现作者学者意识与博大胸怀的同时，还怀着一种强烈的进取意识。于是就成为了自宋代以来，中国哲学界最掷地有声的金石良言。

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平

彻底的觉悟，亦即完全证到“不生不灭”的真如实相，不退道心，属于大菩萨的境界。

如《观无量寿经》谓：“廓然大悟，得无生忍。”清代有位著名的禅师，是临济宗三十六世，即以“彻悟”为号。他主张禅净双修，大弘净土宗。“大彻大悟”与通常所说的“开悟”程度不同。“开悟”是觉悟之始，而“彻悟”是觉悟之成。按天台宗“六即”之说，“开悟”为“名字即”，见道而已，仍是凡夫；而“彻悟”为“分证即”，已经证道，属于圣贤。梁启超在《中国古代思潮》第六章中说：“修法华三昧，越十四日，智者大彻大悟，遂直接佛传，创立此派。”智者即陈、隋间的高僧智顗，他在二十多岁时从慧思修行“法华三昧”而彻悟，后来成为天台宗的创始人。后用以泛指彻底了解，完全明白。如《老残游记续集》：“你紧记在心，将来自有个大彻大悟的日子，你就知道不是寻常的套话了。”（李明权）