“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。”出自《老子》第四章。

直译为：道啊!它无形又无迹，用处却无穷又无尽。如此的深邃博大，好像天地万物的主宰。

这是老子对“道”的特性和功用进行了描述，他认为“道”的功用是无穷无尽的，而且是万物的本源。这种理念的提出，突出了“道”作为客观存在的物质属性，否决了当时的“天命观”，在那个崇拜鬼神的年代具有超越时代的积极意义。深思之下，更能体会老子的伟大。“老子”天下第一，诚是渊源流长。

我是爱学习爱分享的子赋新语，欢迎各位一起来探讨读书旅游、投资处世、运动养生等等......

形容纯朴得好像未经雕琢，旷达得好像高山空谷

出自老子的《道德经》 第十五章
原文：

《道德经》第十五章
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。澹兮其若海；泊兮若无止。孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。

译文：

古时候善于行道的人，其微妙玄通，真是深不可识。由于深不可识，只好勉强来形容他： 其审慎好像冬天过江，谨守好像畏惧四邻，恭敬严肃如同作客，流逸潇洒如同化冰，纯朴得好像未经雕琢，旷达得好像高山空谷，敦厚得好像浑沌不清。 谁能沉淀混浊的，使之渐渐清澈呢？谁能启动僵死的，使之徐徐复活呢？ 持守此道的人，是不会自满自溢的。唯有不自满自溢，才能在凋敝死亡中成为新人。

旷兮其若谷，释兮如不负。
虚而不屈，比及四海之内。
若冯其若萱，虽死其犹未悔。
忧心悄悄，愿言从之，谓幽嫂延佇而不违。