原句为：水至清则无鱼，人至察则无徒，人至贱则无敌。

这是我国古代的著名格言，见于《大戴礼记·子张问入宫篇》。“水至清则无鱼”这是大家都知道的道理，原因是水过于清澈，鱼难以生存；“人至察则无徒”，察，就是苛察，可以理解为严格、苛刻的意思；徒，即“同类或伙伴”的意思，现在就是指“朋友”。

这里引喻现实社会里，人太严格或者苛刻，就容易没有朋友。因为严格律己的人往往容不得他的过错。

人至贱则无敌：人如果都不自重，世人拿他也没办法。用这句话告诫刚入社会的年轻人，脸皮要厚一些，容得下别人的批评。

原句是:“水至清则无鱼，人至察则无徒，人至贱则无敌”。这是我国古代的著名格言，见于《大戴礼记·子张问入宫篇》。“水至清则无鱼”这是大家都知道的道理，原因是水过于清澈，鱼难以生存；“人至察则无徒”，察，就是苛察，可以理解为严格、苛刻的意思；徒，即同类或伙伴的意思，现在就是指“朋友”。这引喻现实社会里，人太严格或者苛刻，就容易没有朋友。因为严格律己的人往往容不得他的过错。人至贱则无敌：人如果都不自重,世人拿他也没办法。用这句话告诫刚入社会的年轻人，脸皮要厚一些，容得下别人的批评。

　　【成语】 水至清则无鱼 人至察则无徒

　　【解释】 水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严格了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。也说“水清无鱼” 。

　　【出处】班固《汉书》卷六十五 东方朔传第三十五

　　“虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》云：‘鼓钟于宫，声闻于外。’‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二乃设用于文、武，得信厥说，封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。辟若鹡鸰，飞且鸣矣。传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。’《诗》云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’

　　故曰：‘水至清则无鱼，人至察则无徒。冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。’明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉

　　而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人教化如此，欲自得之；自得之，则敏且广矣。

　　另一说，《大戴礼记·子张问入官篇》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”（待考）

是“水至清则无鱼,人至察则无徒”吗？哈哈，我只听过这个啊！这句话的意思是水过于清澈，鱼难以生存，这引喻现实社会里，人太精明而过分苛察，就不能容人。